تُعد الجوانغ في العالم القديم بمثابة البنوك في العصر الحديث؛ فهي أماكن تقوم بحفظ أموال وممتلكات الزبائن، أو إقراضها مقابل فوائد أو ضمانات.
كما تقوم بإصدار السندات المالية (الشيكات)؛ فعلى سبيل المثال، إذا حصل شخص على سند من فرع مصرف مانغوم في مقاطعة سيتشوان، فيمكنه صرف المال من فرع مصرف مانغوم في مقاطعة أنهوي.
وكلما كبر حجم المصرف، زاد عدد فروعه واشتدت موثوقيته، لذا يفضل معظم الناس إيداع أموالهم ومقتنياتهم الثمينة في مصارف ضخمة مثل مصرف مانغوم.
وللعلم، فإن مصرف مانغوم (مصرف العشرة آلاف ذهبية) كان المصرف الأكبر على الإطلاق تحت السماء.
وعند إيداع المال أو الأغراض، يمكن اشتراط حضور صاحب الشأن بنفسه لاستردادها، أو السماح لوكيل بالاستلام طالما كان يحمل الوثائق اللازمة.
وقد اختار المالك الأصلي لهذا التمثال الخيار الثاني.
بمعنى آخر، أي شخص يمتلك رمز المرور السري والوثائق يمكنه استعادة الغرض من مصرف مانغوم.
ومع ذلك، تختلف الأغراض عن الأموال في ضرورة الذهاب إلى الفرع المحدد الذي أُودعت فيه.
قال بانغ سوول وهو يحرك رمز المرور الخشبي بين أصابعه
“بعيدًا عن تساؤلي حول كيفية معرفتك بأمر كهذا، ألا يجب علينا البحث عن صاحبه بما أن الوثائق موجودة؟”
كالعادة، نطق بانغ سوول بكلمات تليق ببطل من الطوائف الصالحة.
“سيكون بحثك عن صاحب الرمز عبثًا.”
“لماذا؟”
“لأنه مات بالفعل.”
“…. وكيف عرفت ذلك؟”
“لقد سمعتُ إشاعة في طائفة دانغ عن اكتشاف تمثال مشابه لهذا وجدوا بداخله رمز مرور أيضًا، وعندما حقق الشخص الذي اشترى التمثال، تبين أن المالك توفي منذ زمن طويل، ويبدو أنه لم يترك وراءه عائلة ترثه.”
بالطبع، لم يسمع بهذا في طائفة دانغ أبدًا؛ بل عرف إي هيون ذلك بصفته مؤلف الرواية.
ووفقًا لسياق الرواية، لا بد أن هناك شخصًا آخر قد وضع يده على تمثال مشابه؛ فتمثال القربان المقدم للثعبان لم يكن نسخة وحيدة.
كانت التماثيل تختلف باختلاف هيئة الشخص الذي يلتف حوله الثعبان، وكل هيئة تقود لغرض مختلف.
والتمثال الذي في يد بانغ سوول، وهو لرجل يحمل مطرقة، يحتوي على رمز لاستعادة الحديد النيزكي
“إذا كنت تشعر بعدم الارتياح، يمكنك التحقق بنفسك بناءً على تلك الوثائق، وحينها ستدرك أن كلامي ليس كذبًا.”
“….”
قام بانغ سوول بإعادة الرمز والورقة داخل التمثال وأحكم إغلاقه.
“لماذا تخبرني بأمر كهذا؟”
“لكي أكسب ود السيد الشاب لعائلة بانغ.”
“أتمزح معي؟”
‘أنا جاد حقًا..’
“على أي حال، لا أملك الثقة لسرقة ما بداخل التمثال دون أن تلاحظ، لذا من الأفضل مساعدتك لتستفيد منه قبل أن يضيع أو يقع في يد شخص غير كافئ.”
“….”
يبدو أن بانغ سوول قد اقتنع بهذا المنطق، فلم يسترسل في الأسئلة.
وبما أن بانغ سوول لم يطرده من الغرفة، استغل إي هيون الوقت بينما كان يمارس التأمل للتفكير في كيفية تشغيل تقنية انفصال من الروح
تحديدًا، كان يفكر في النسخة المعدلة التي أصلحها له مانغ ريانغ.
في الأصل، تُعد تقنية الانفصال من الروح من الفنون التي تستهلك كمية هائلة من الطاقة الداخلية، لكن هذه النسخة المعدلة كانت قابلة للاستخدام حتى بطاقة إي هيون الحالية.
والسبب هو أن هدف هذه النسخة المعدلة لم يكن فصل الروح عن الجسد تمامًا لقد أدرك هذا بعد أن امتص معلومات التقنية بالكامل في عالم مانغ ريانغ.
يبدو أن انتزاع روح استقرت تمامًا في جسد ما وفصلها بالقوة هو أمر أصعب مما يتخيل المرء.
ولعل هذا هو السبب في أن الأرواح لا تستطيع الاستيلاء على أجساد الأحياء والسيطرة عليها بسهولة.
ربما دخل إي هيون هذا الجسد الذي كان خاليًا بمصادفة تقترب من المعجزة؟
‘لا أدري إن كان عليّ تسمية هذا حظًا جيدًا أم لا.’
المشكلة تكمن في مكان وجود روح دانغ سا هيون الأصلية؛ وهذا أمر لا يمكن معرفته حاليًا فبما أنه ظل يتنفس لمدة سنتين، فمن المؤكد أنه ليس ميتًا.
“….”
بدأ اي هيون بممارسه نسخة الانفصال من الروح المعدلة بهدوء، مراقبًا داخله بتركيز، وتوقف قبل الوصول مباشرة إلى المرحلة الأخيرة.
على عكس الفنون القتالية التي تتطلب وقتًا طويلاً وتدريبًا شاقًا للوصول إلى ذروة الإتقان، لم يتطلب إتقان تقنية الانفصال من الروح جسديًا وقتًا طويلاً.
وهذا منطقي تمامًا؛ ففنون التأمل وتحريك الطاقة تتطلب تدريبًا طويلاً حتى يصل مستوى إخراج الطاقة وفقًا للقواعد إلى درجة عالية.
تمامًا كما تختلف رقصة المبتدئ عن رقصة المحترف رغم أنهما يؤديان الحركات نفسها.
وفي فنون السيف، يجب تحريك الطاقة الداخلية بدقة مع تحريك الجسم بالكامل وفقًا لكل حركة، بل ويجب اتخاذ القرارات والتعامل مع تحركات الخصم في القتال الحقيقي.
أما تنفيذ تقنية الانفصال من الروح، فيتطلب فقط تحريك الطاقة الداخلية وفق القواعد، سواء كان ذلك ببطء أو بسرعة.
لذا، طالما كنت تمتلك المعرفة الكاملة وتستطيع تحريك الطاقة اللازمة بدقة، يمكنك تنفيذ التقنية.
بالطبع، قد تختلف نتائج وسرعة التنفيذ حسب المهارة، وقد تختلف الحالات في فنون أخرى غير هذه التقنية.
على أي حال، تكمن صعوبة هذه الفنون في تعقيد فهم المعرفة الخاصة بها، وفي حالة إي هيون، فقد حُلت هذه المشكلة لأن المعرفة غُرست في عقله مباشرة.
وحتى النسخة التي عدلها مانغ ريانغ، استطاع فهمها بسرعة غير متوقعة.
‘يمكنني استخدام النسخة المعدلة من تقنية الانفصال من الروح في أي وقت إذا دعت الحاجة.’
رغم أنه كان يتمنى ألا يضطر لاستخدامها أبدًا.
***
في صباح اليوم التالي، استعاد سيد جاياك سوك وعيه مرة أخرى.
وبسبب إصابته البالغة التي منعت نقله، تقرر استئجار غرف النُزل لفترة من الوقت لمواصلة علاجه هناك تلقى إي هيون دعوة منه، فتوجه إلى غرفته؛ وقد نُقل السيد إلى غرفة أخرى غير تلك التي كاد يلقى حتفه فيها.
عند دخوله الغرفة، وجد سيد جاياك سوك وسيد عائلة غويانغ والطبيب والسيد الشاب مجتمعين.
قال سيد جاياك سوك لـإي هيون وهو جالس على فراشه
“لقد سمعتُ القصة كاملة من ابني حقاً لا أعرف كيف أعبر لك عن شكري أنا ممتن لك للغاية، أيها السيد الشاب الثالث دانغ.”
“لا شكر على واجب، أنا فقط سعيد لأنك استعدت وعيك.”
“في الحقيقة، حتى وأنا أقبض بيدي على تلك الحشرة، كنت أشك في وجود من يستطيع فهم مغزاها، ومن حسن حظي أنك كنت موجوداً هناك؛ فلولاك لربما لم أتمكن من تبرئة ساحة صديقي من سوء الفهم أبداً.”
بقوله هذا، قدم سيد جاياك سوك صندوقاً خشبياً
“تفضل، خذ هذا.”
“هذا…”
“إنه صندوق يحتوي على حبة الاحياء.”
اتسعت عينا إي هيون عند سماع ذلك.
تردد لبرهة، ثم أعاد الصندوق بأدب
“لا يمكنني قبوله أليس هذا غرضاً في غاية الأهمية لك ولـسيد عائلة غويانغ؟ هذا الثمن باهظ جداً مقابل مجرد شكر.”
هز سيد جاياك سوك رأسه معارضاً
“بصراحة، لقد سئمتُ حتى من رؤية هذه الحبة بمجرد التفكير في المعاناة النفسية التي سببتها لنا طوال هذا الوقت.. علاوة على ذلك، حتى لو تناولتُ هذا العقار الروحي، فلن أتمكن من بلوغ مرتبة الذروة (التسامي) كنت أود إعطاؤك الحبتين معاً، لكنني أرغب في إعادة واحدة لسيد عائلة غويانغ سأكون ممتناً لو تفهمتَ قلة حيلتي.”
“.. إذاً، سأقبلها بامتنان وسأحرص على استخدامها في أمر ذي قيمة، أيها السيد.”
ظهرت ابتسامة خافتة على وجه سيد جاياك سوك
“وإذا احتجت يوماً إلى سلاح، تعال إليّ في أي وقت. .. رغم أنني لا أعرف ما الذي قد يحتاجه سليل طائفة سيتشوان دانغ من عائلتنا لصناعة الأسلحة.”
تماماً كما كانت عائلة سوك مشهورة تحت السماء كعائلة من الحرفيين المهرة، كانت طائفة سيتشوان دانغ كذلك.
ويمكن القول إن شهرة العائلتين في تصنيع الأسلحة كانت متكافئة، لكن لكل منهما مجال يبرع فيه أكثر من الآخر؛ لذا ربما يأتي يوم يحتاج فيه إي هيون لمساعدة عائلة سوك.
أخرج سيد جاياك سوك ميدالية من ثيابه ومدها نحو إي هيون كانت ميدالية الهوية الخاصة به
“بما أن سيد عائلة غويانغ قد أعطاك ميدالية رد المعروف، فلا يمكنني الاكتفاء بـحبة الاحياء فقط لا تفكر في الرفض، فامتناني لك لإنهاء هذه المعضلة يفوق امتنان سيد عائلة غويانغ بكثير.”
تردد إي هيون للحظة، ثم أستلم الميدالية الخشبية ببطء
“شكراً لك، أيها السيد.”
أومأ سيد جاياك سوك برأسه في رضا، ثم قال السيد الشاب لـإي هيون
“إذا قادتك الظروف لزيارة مقاطعة شانشي يوماً ما، فأرجو أن تمر بـعائلة جاياك سوك؛ وسوف نستقبلك بحفاوة بالغة.”
“شكراً لك، أيها السيد الشاب.”
ما إن انتهى الحديث، حتى تكلم سيد عائلة غويانغ الذي كان يراقب الحوار بصمت
“لقد عاد الحراس الذين أرسلتُهم عند الفجر وكما قلتَ تماماً، عثروا على جثة في المنزل المهجور القريب من معبد تشونغ بيوك أخبروني أنها كانت في الغرفة الرئيسية التي كان بابها مغلقاً.”
“فهمت.”
سلم سيد عائلة غويانغ رداءً قديماً لإي هيون
“بما أنه كان الرداء الذي يرتديه الميت، فقد أمرتُ الخدم بغسله جيداً لم يجف تماماً بعد، لكنني رأيت أنه من الأفضل تسليمه لك الآن.”
انحنى إي هيون وهو يستلم الرداء
“شكراً لك، أيها السيد.”
“إحم! هل ستنطلقون الآن إذاً؟”
“نعم، فلدينا جدول زمني يتطلب العجلة.”
أومأ سيد عائلة غويانغ برأسه
“رافقتكم السلامة.”
رفع إي هيون يديه محيياً بأسلوب تحية قبضه اليد لإظهار الاحترام
“شكراً لكم ، أتمنى لكم دوام الصحة والعافية.”
****
وهكذا، غادر إي هيون وبانغ سوول النُزل أخيرًا.
ورغم أن الأحداث غير المتوقعة تسببت في تأخيرهما قليلًا، إلا أن إي هيون لو اضطر للذهاب بنفسه للبحث عن الجثة واستعادة الرداء لكان قد واجه مشقة كبيرة.
بالتفكير في الأمر، يمكن القول إن ما حدث قد اختصر الوقت بدلاً من إهداره.
‘أنا سعيد لأنني حصلتُ عليه بسلام.’
كان يقصد حرير الخيط السماوي
نعم، كان سبب طلب إي هيون استعادة تلك الجثة هو الحصول على حرير الخيط السماوي وبالطبع، لم يكن هذا الرداء القديم مصنوعًا بالكامل من ذلك الحرير؛ فصنع رداء كامل منه يُعد تبذيرًا هائلاً، وعلاوة على ذلك، لو كان مصنوعًا منه لما بلي وتمزق بهذا الشكل أبدًا.
يبدو أن صاحب الرداء قد وضع يده على حرير الخيط السماوي لكنه لم يكن يعرف كيفية معالجته.
ولأنه لا يمكن قصه أو خياطته، لم يجد بدًا من صنع رداء عادي وترك فراغ بين طبقات القماش ليضع الحرير داخله، ثم قام بلصق الحرير بالطبقة الداخلية للرداء ليستخدمه كدرع واقٍ.
وبما أن الحجة كانت استعادة مقتنيات المتوفى، قام إي هيون بتغليف الرداء بعناية ووضعه على ظهر حصانه تشونغ وول.
ربما بسبب طول المسافة التي قطعها فوق ظهر تشونغ وول، تحسنت مهارة إي هيون في الفروسية بشكل ملحوظ؛ فمهما زاد بانغ سوول من سرعته دون إرخاء اللجام، ظل إي هيون يحافظ على المسافة بينهما ببراعة دون أن يتخلف عنه.
كان بانغ سوول يرغب في العودة بأسرع وقت ممكن، وكان إي هيون يشاطره الرغبة نفسها، لذا انطلقا كالسهم في الطريق الجبلي مثيرين خلفهما غبار الأرض.
ولكن في تلك اللحظة..
“وااااه! أنقذوني—!”
انطلق صراخ طفل يمزق القلوب من خلف الطريق الجبلي، محمولاً مع هبوب الرياح.
تجمدت ملامح بانغ سوول فورًا، فشد اللجام ليزيد من سرعة حصانه أكثر.
وسرعان ما انجلت أمام أعينهما مناظر مفجعة؛ كانت مجموعة من قطاع الطرق ذوي الملامح الشرسة يسلبون عجوزاً يقاوم باستماتة صرة أمتعة بالية، ولم يكتفوا بذلك، بل وصل بهم الأمر إلى اختطاف طفل صغير من بين يديه بالقوة.
حتى أن امرأة، يبدو أنها والدة الطفل، كانت ملقاة على الأرض والدماء تنزف من جبهتها.
“سأعطيكم المال، سأعطيكم كل ما أملك! لذا أرجوكم، اتركوا كنتي وحفيدي وشأنهماا!”
“يا إلهي، هذا العجوز يثير الضجر حقًا…!”
في تلك اللحظة، قطب إي هيون ما بين حاجبيه.
‘العصابات التي تملك نظامًا وقواعد لا تتعرض لعامة الناس الذين يبدون فقراء كهؤلاء.’
قد يظن البعض أن قطاع الطرق هم مجرد لصوص يهاجمون أي شخص، لكن مثل هذه الأفعال عادة ما تصدر عن الحثالة الذين لا أصل لهم.
فلكي تجني العصابة المال، لا ينبغي لها سلب أي عابر سبيل، بل عليها التفاوض مع القوافل التجارية أو شركات الحماية لفرض رسوم عبور معقولة أما هؤلاء المساكين، فأي مال قد يملكونه؟
‘هل هي عصابة جديدة تشكلت للتو؟’
لكن تفكير إي هيون لم يستمر طويلاً؛ لأن أحد قطاع الطرق قام بركل العجوز بكل قسوة ودون رحمة.
التعليقات لهذا الفصل " 124"