Sister, I'm The Queen In This Life - 18
18- رغبة الكونت سيزار
سيزار دي كومو. لقد كان لقيط الملك ليو الثالث ، لكنه مسجل رسميا على أنه ابن الكونت كومو. كان سيزار مستاء من حياته. كان مجده دائما ما يتم سرقته أمام ناظريه مباشرة من قبل شخص أدنى منه ، تماما مثل ما أصبح ذلك الغر ، ألفونسو ، الأمير بدلا منه.
كان سيزار جالسا على مقعد الشرفة الموجود في الجانب الأيمن من القاعة الرئيسية ، لكنه ما يزال ساخطا رغم ذلك. كان مقعده أخفض بطابق من مقاعد الشرفة العليا ، التي تجلس عليها العائلة الملكية.
كان الملك دائما يجلس على مقعد الشرفة العلوية الأيمن ، بقربه كانت معه ملكته الباردة و ابنهما المحبوب. كانت الأجواء بين أفراد العائلة الملكية غير مريحة و متوترة ، بينما كانت المقاعد تحتهم مليئة بالمزاح و الضحك.
لكن الملك لم يزر المقاعد السفلية أبدا ، حيث أن سيزار و الكونتيسة روبينا مسموح لهما بأن يكونا مع الملك على انفراد ، لكن أبدا أمام الملأ.
كان انتباه سيزار مثبتا بشكل كلي على المقاعد العلوية اليمنى. لكن كبرياءه لم يسمح له أبدا بالنظر إلى الأعلى. كانت فكرة أن ذلك الأمير الواهن ألفونسو يحدق إلى الأسفل نحوه ببساطة مروعة. كان يوجد شيئان يكرههما سيزار أكثر من أي شيء آخر ، و هما الركوع و النظر إلى الأعلى من الأسفل.
بدلا من ذلك ، نظر سيزار إلى الأسفل نحو الحشد ليشتت انتباه نفسه. كانت ابنة الكاردينال الجميلة ، إيزابيلا ، تستعرض نفسها في الرواق الرئيسي. كانت التصرف بنفسه غير لبق و مبتذلا. لكن مشهد فتاة جميلة في السابعة عشر تتباهى بنفسها كان سهلا على العينين.
كانت إيزابيلا تمتلك سحرا يمكنه أسر الناس. عندما مرت بهم ، استدار جميع الرجال للنظر إلى إيزابيلا.
لقد كان مشهدا يستحق المشاهدة. إنهم يبدون كحزمة من الحمام تطارد فتات خبز. سخر سيزار من الرجال العاديين الذين لم يكونوا حتى قادرين على السيطرة على رؤوسهم ، مسحورين من قبل فتاة.
اعتقد سيزار بأنه مميز. لقد وُلد من العائلة الملكية و كان ابن الملك الأول. كان نسبه ساميا ، مما يعني أنه يستطيع امتلاك أي شيء و كل شيء في العالم. بصفته أكثر رجل تميزا في سان كارلو ، فهو يستحق أكثر امرأة مرغوب بها في العاصمة. و هي إيزابيلا دي ماري.
أراد سيزار أن يمتلك إيزابيلا دي ماري ، تماما مثلما أراد الياقوتة بحجم القبضة من بورتو ، العبيد الموريين المتقنون ذوو البشرة الداكنة ، و المدفع الجديد المخترع في دوقية فالوا. في الحقيقة ، لم يكن سيزار مهتما بتلك المنتوجات بحد ذاتها-كان يريد فقط أن يجعل الناس يعجبون به و يحسدونه.
”لا أحد يمكنه هزيمة الكونت سيزار. أليست جميع الأحصنة الممتازة ملكا له؟“
”ليس فقط الأحصنة. جميع الحسناوات في سان كارلو مفتونات به.“
”حتى إيزابيلا دي ماري! يا له من رجل مميز!“
ابتسم سيزار ابتسامة متفاخرة و هو يتخيل تابعيه و هم يعظمونه.
ابتسمت الفتاة المبهرة بشكل بديع إليه من الأسفل. لا بد من أنه قد تطلبت كمية كبيرة من الشجاعة لسيدة خجولة لكي تعبر عن مشاعرها بجرأة كبيرة. شعر سيزار بأنه مجبر على أن يجيب كسيد محترم و أومأ كرد على حركتها الغزالية.
يجب علي أن أتكلم مع الكاردينال حول الزواج مجددا في المستقبل القريب. يجب علي أيضا أن أتطرق إلى الموضوع مع والدي عندما أراه في الشهر القادم.
عندما حدق سيزار في إيزابيلا بجشع ، لاحظ فتاة ذات شعر أسود تمشي وراء إيزابيلا. كان مظهر الفتاة الكئيب بارزا بين إيزابيلا و لوكريزيا اللتان كانتا متأنقتين ببذخ.
سأل سيزار الكونتيسة روبينا ، التي كانت تجلس وراءه : ”والدتي ، من هي تلك الفتاة الكئيبة التي تمشي مع عائلة الكاردينال؟“
”إنها ابنة الكاردينال الثانية التي وُلدت من عشيقة أخرى. سمعت بأن تلك الفتاة قد كسبت استحسان الملكة مارجريت بالفعل.“ أجابت الكونتيسة روبينا و قد ظلت مركزة على تقليم أظافرها بحبل طويل.
”و هي تبدو كذلك؟“
”لا تحكم على الكتاب من غلافه. تلك الفتاة الصغيرة الذكية تعلم بالفعل كيف تتقرب من الملكة المتطلبة. لا يجب عليك أن تستهين بالفتاة.“
”ما الفائدة من الذكاء بالنسبة لفتاة؟“
ضيقت الكونتيسة روبينا عينيها على ابنها. ”هل تعتقد بأنني قد وصلت إلى هذا المدى بمظهري فقط؟“
”ألست كذلك؟“
حملقت الكونتيسة روبينا في ابنها الوقح. ”أيها الطفل المثير للشفقة.“ لقد كانت امرأة جميلة هزيلة و باردة ، مثل ابنها تماما.
في تلك اللحظة ، صدى الصوت المبجل لأورغن الأنابيب** في المصلى الكنسي ، معلنا ببداية الخطبة.
** أورغن الأنابيب : هي آلة مفاتيح من مجموعة أو أكثر من الأنابيب أو وسائل أخرى لإنتاج النغمات، تعزف كل منها بلوحة مفاتيحها الخاصة بواسطة اليدين أو بلوح دواسات بواسطة القدمين.
جنبا إلى جنب مع الموسيقى المعزوفة في الخلفية ، مشى رجلا مرتديا رداء قنب خشن و زوكيتو** ببطأ نحو المذبح. لقد كان طويلا بشكل غير اعتيادي و ذو عينين كبيرتين كانتا تلمعان بشكل مثير للأعصاب.
** زوكيتو : قلنسوة كنسية صغيرة نصف كروية وملائمة للنموذج يرتديها رجال دين من الكنائس الكاثوليكية ، و الكنيسة السريانية الأرثوذكسية.
”لا بد من أن الخطبة ستبدأ. ذلك الرجل لا بد أن يكون رسول أسيريتو.“ شعر سيزار بالإحباط ، لكنه تظاهر بالتركيز في الخطبة لتجنب غضب والدته.
هدأ الحشد الصاخب حالما صعد رسول أسيريتو المذبح. بدا الناس أكثر ترقبا و تركيزا مما كانوا عليه عندما يستمعون إلى خطبة الكاردينال.
على عكس الكاردينال الذي يعظ باللاتينية ، تكلم رسول أسيريتو بالإتروسكانية ، التي كانت اللغة الشائعة في أسيريتو.
”لقد وُلد كبشري.“ كانت كلمات الرسول الأولى مستفزة.
”لقد وُلد في ييسارك كابن لراعي غنم. لقد كبر كبشري حتى تم أمره ليكون ابن إلهنا المقدس في سن الثلاثين.“
ركز الناس في خطبة الرسول بصمت.
”خلال تضحيته الأولى بنفسه ، تم اختياره ليكون ابن الإله المقدس. و حينها فقط أصبح قديسا و بلغ القداسة ، معادلا لإلهنا المقدس.“
انقسمت ردة فعل الجمهور بشكل كبير إلى قسمين. هتف البعض بحرارة على إصرار الرسول على الحق ، بينما بدأ الآخرون منزعجين.
”إذن ، وُلد جون من ييسارك كابن لبشري ، و ليس للإله المقدس؟“
”أليس ذلك مبالغا فيه للغاية؟“
حرضت خطبة الرسول الناس على أن يستجيبوا بمختلف الطرق.
تمت الإشادة برسالته من طرف الفقراء ، الذين انجذبوا لفكرة أنه حتى الناس وضيعو الولادة يمكن أن يتم تعيينه كحكام في الجنة ، إذا تعلموا و عاشوا حسب كلمات الإله.
في نفس الوقت ، وجد النبلاء خطبة الرسول مثيرة للفتن و مهددة ، لأنها تنقل رسالة أنه حتى الناس ذو النسب الوضيع يمكنهم تسلق السلم الاجتماعي.
تعظ الكنيسة ، التي تتكون من ناس ذوو منزلة عالية ، دائما التالي ، ”الأرواح الموقرة تولد في الملكية أو الأرستقراطية لتأدية التزام النبلاء. الأرواح الحقيرة تولد في عامة الناس للتوبة على خطاياهم ، و لا بد لهم من القيام بالعديد من الأعمال الصالحة ليولدوا كنبلاء في الحياة القادمة. و بالتالي ، كون المرء مولودا في الملكية أو الأرستقراطية هو دليل على أنه مبجل و يليق في عيني الإله.“
من خلال هذه التعاليم ، كان العواهل و النبلاء قادرين على ادعاء شرعيتهم للسيادة. و بالتالي ، قول أن عاميا يمكنه أن يصبح ابن الإله دون اتباع الخطوات الموعظة ، يعصي النظام الاجتماعي المتواجد.
أنشأ رسول أسيريتو مشكلة جوهرية بالأحرى للكنيسة.
يحتوي الكتاب المقدس على جزئين : التأملات ، الذي كُتب من طرف جون من ييسارك ، و الأناجيل ، الذي كُتب من طرف تابعيه الستة.
كانت الأناجيل مفتوحة للتآويل المختلفة ، بما أنه قد كُتب من طرف البشر. لكن كل كلمة ، علامة وقف ، و خطأ مطبعي في التأملات يُعتبر مقدسا و غير قابل للجدال فيه ، بما أنه قد كُتب من طرف ابن الإله.
كانت قوة الكنيسة متجذرة في التأملات. عندما تتصرف السلطات العلمانية ضد الكنيسة ، تدحضهم الكنيسة بمقتطفات من التأملات. كانت هذه الاستراتيجية دائما فعالة عندما يتم استخدامها مع سلطة البابا للإقرار بالحرمان الكنسي**.
** الحرمان الكنسي : الحرمان الكنسي عقوبة تنزلها الكنيسةُ على بَعْضٍ من أبنائها “بهدفِ الحَضِّ على التوبة”، وينتهي الحِرْمُ بإعلانِ التوبةِ. ماهيةُ الحِرْمِ، الذي نصّ عليه الكتابُ المُقَدَّسُ، يفضي إلى قطعِ الشركةِ بَيْنَ الشَّخْصِ والكَنِيسَةِ، ومِنْ ثَمَّ الشراكةَ في الإيمانِ مع سائرِ المسيحيِّينَ.
قبل بضعة سنوات ، حاول الدوق الأكبر لأسيريتو هجر زوجته للزواج من بيانكا من هاراني ، التي كانت في السابعة فقط في ذلك الوقت. قلق الملك ليو الثالث و العواهل من البلدان المجاورة بأن أرض هاراني ستتم وراثتها من قبل أسيريتو ، و ضغطوا على البابا للتحرك.
في النهاية ، اعترض البابا لودوفيكو بقوة على دوق أسيريتو الأكبر بالاقتباسات التالية من التأملات : ”عامل زوجتك بطيبة. الزواج مقدس. الكبير يجب عليه ألا يشتهي الصغير.“
كانت المقتطفات لا جدال فيها ، بما أن التأملات يعتبر مقدسا و قدسيا.
لكن إن كان التأملات كُتب من طرف جون من ييسارك عندما كان مجرد بشري ، ستكون المقتطفات مفتوحة لمختلف التأويلات.
”عامل زوجتك بطيبة.“
افتراض أن المقتطفات تعاليم بشري ، و ليست كلمات إله ، تطرح الكثير من الأسئلة. ماذا إذا كانت الزوجة لا تستحق الطيبة؟ ما إذا كانت الزوجة مليئة بالعيوب و الغيرة؟ أما يزال يجب على الزوج أن يكون طيبا مع زوجته؟
”الزواج مقدس.“
الزواج يعتبر مقدسا لأن الابن الشرعي المولود من خلال الزواج مبارك من قبل الإله المقدس. لكن ماذا لو كانت الزوجة عقيمة؟ أما يزال يجب أن يُحترم الزواج؟
”الكبير يجب عليه ألا يشتهي الصغير.“
ألا بأس من الأمر إذا كان الشخص الأصغر ناضجا عقليا بشكل كاف؟ ماذا إذا أحب الشخص الأصغر الشخص الأكبر أولا؟ ألا يجب أن يعتبر ذلك كاستثناء؟
هدد البابا بحرمان دوق أسيريتو الأكبر كنسيا حسب مقتطفات التأملات. و في النهاية ، أجبر دوق أسيريتيو على أن يستسلم عن بيانكا من هاراني.
لكن بعد أن حدث ذلك ، بدأ دوق أسيريتو الأكبر في رعاية رسول أسيريتو ، الذي كان يُدعى بالكاهن أليخاندرو في ذلك الوقت. مكّن الدوق الأكبر أليخاندرو ، الذي كان مجرد كاهن ، للوعظ في المصلى الكنسي العظيم ، و زوده أيضا بالدعم المالي لإطعام و كساء تابعي أليخاندرو.
خلال بضعة سنوات فقط ، أصبح الكاهن أليخاندرو رسول أسيريتو. مع وجود العديد من التابعين يدعمونه ، كان رسول أسيريتو يتحدى الآن سلطة الكنيسة و النبلاء.
كانت أريادن تجلس على مقاعد الشرفة اليسرى ، وراء لوكريزيا ، إيزابيلا ، و أرابيلا. عندما وقفت أريادن بصمت من مقعدها ، نظرت أرابيلا إليها. لكن أريادن همست باقتضاب في أذني أرابيلا. ”يجب علي أن أستخدم الحمام.“
نزعت أريادن الأقراط الذهبية التي أعطتها لوكريزيا إياها ، و خبأتهما في أكمامها. مسرح مثالي يتطلب ملابس مثالي.
تسللت بهدوء الأدراج الشاهقة للقاعة الرئيسية في الطابق الأول. ثم اختبأت وراء الدرابزينات ، منتظرة اللحظة المناسبة.
كانت خطبة الرسول تصل إلى ذروتها. ”و بالتالي ، جون من ييسارك هو ابن بشري!“
استمع الجمهور باهتمام إلى الرجل الكهل و صوته الرجولي ذو النبرة العالية يصدو خلال المصلى الكنسي العظيم.
لكن في تلك اللحظة ، رن صوت آخر خلال أروقة المصلى الكنسي. كان الصوت أجش قليلا مقارنة بأصوات الفتيات العاديات ، لكنه كان سهلا على الأذنين.
”يجب عليك أن تكون خجلا من نفسك!“ لقد كانت أريادن.