زهرة مربوطة بخيط من حرير - 6
“أيتها الأميرة.”
“نعم؟”
“قد وصلتنا دعوة إليك، ولكن…”
“لماذا تتردد؟ هل الدعوة من شخص غريب؟”
“كلا، ليس الأمر كذلك، بل إن المكان الذي يُطلب منك الذهاب إليه غير معتاد. الدعوة موجهة إلى مكتبة القصر.”
كانت المكتبة هي المكان الذي تتوق سُرين لزيارته، لكنها لم تزرها بعد. كانت تفكر في زيارة المكتبة واستعارة بعض الكتب عندما تتأقلم أكثر.
“من يطلبني؟”
“البيرون راف أديار. هو ليس من النبلاء، لكنه موظف في القصر.”
“أديار؟”
صاحت سُرين باسم أديار وكأنها تتأكد من الأمر، وقد بدا عليها أنها تعرفه. أما الخادمة فقد بدا عليها الارتباك، فـأديار لم يكن له علاقات اجتماعية واسعة، ولكنه لم يكن مهتماً بالشؤون الاجتماعية أيضاً.
“ما هو الموعد والوقت؟”
“في الثامن عشر من هذا الشهر الساعة الثالثة… اليوم الساعة الثالثة.”
فاجأتها الدعوة التي تصل في نفس اليوم، ولكنها شعرت بأن الأمر مختلف هذه المرة. بل ابتسمت قليلاً كأنها تجد الأمر ممتعاً.
“سأذهب.”
“نعم، سأبلغهم بذلك. …أيتها الأميرة؟”
“اذهبي قبلي، سأنتظر في المكتبة وأقرأ بعض الكتب.”
“لكن الساعة لم تصل إلى الحادية عشرة بعد.”
“لا بأس، ستقومين بإبلاغ كيم ويون عني عندما يأتوا، واستدعِ شخصاً ليأخذني إلى المكتبة.”
“إذا كنتِ مستعدة، سأرسل شخصاً ليرافقك قريباً.”
“حسناً.”
وصلت الخادمة التي سترافق سُرين سريعاً. وعندما علمت أنها ستذهب إلى المكتبة، فضلت أن تأخذ العربة بدلاً من الانتظار لإحضار واحدة جديدة. كان الأمر أسهل من انتظار العربة الجديدة.
عند دخولها المكتبة، اقترب منها أمين المكتبة. وعندما تردد الأمين عند رؤية سُرين، ابتسمت سُرين وسلمت عليه. وقد راحت ملامح أمين المكتبة تهدأ عندما علم أنه يتحدث مع شخص يعرف اللغة الإمبراطورية. شرح أمين المكتبة كيفية استخدام المكتبة وأرشدها إلى المكان. تجولت سُرين ببطء بين الرفوف، معبّرة عن سعادتها. في الزاوية القريبة من النافذة، كان هناك أريكة وطاولة.
ثم، هناك رجل أيضاً.
“أديار؟”
[مرحباً بعودتك.]
[أديار، يا له من عالم ضيق.]
غطت سُرين فمها بيدها، غير مصدقة ما تراه. كيف حدث ذلك؟ كان أديار يبتسم بلطف، رغم أن شعره الذي كان يظهر فيه بعض الشيب قد أصبح الآن رمادياً بالكامل، وتزايدت التجاعيد على وجهه. ومع ذلك، كان هو أديار ذاته.
[لقد نضجت كثيراً،] قال أديار.
[أجل، فقد مضت إحدى عشرة سنة،] أجابت سُرين.
كان أديار قد أتى من مملكة ميلفين إلى مملكة سيو حينما كانت سُرين في السابعة من عمرها، ولبث في القصر عاماً كاملاً. وعندما رحل أديار، بكت سُرين كثيراً. اليوم، وقفت سُرين مبتسمة، تنظر إلى أديار، وأدرك أديار من ذلك أن الأميرة قد نضجت وتغيرت. لم يكن من المفاجئ أن تنمو جسدياً، ولكن ما لم يكن متوقعاً هو أن تكون قد تجاوزت تصرفات الطفولة. لم يعد من المناسب لها أن تتصرف كطفلة في السابعة، فقد كانت دائماً تتجنب التصرف كطفلة حتى في صباها.
[هل كان من الأفضل دعوتك إلى مكان آخر غير هذا؟]
[لا، إن المكتبة مكان ممتاز. كنت أود زيارتها، لكن لم أتمكن من ذلك.]
[كنت أعلم أنك ستسرين بهذا، لذا دعوتك إلى هنا.]
[كما توقعت، أديار. كنت شديدة الحماس لرؤية المكتبة. أشعر بسعادة غامرة.]
كان اللقاء بعد أحد عشر عاماً طبيعياً للغاية، كأنهما افترقا ولاقيا بعضهما منذ فترة قريبة. كان كلاهما مندهشين من سلاسة اللقاء. على الرغم من أنه لم يعد بإمكان سُرين الاستماع إلى أديار وهو يقرأ لها جالساً على ركبتيه، فإن اللقاء كان مفرحاً، حتى وإن كانت هناك أمور يفتقدها.
فكرة اللقاء مجدداً كانت مفرحة بحد ذاتها.
[ألن تحضر الكتب؟]
[أوه، هل يجوز ذلك؟]
[لو كنت سأمنعك من قراءة الكتب، لما دعوتك إلى هنا.]
[كنت أنوي استعارة بعض الكتب عند عودتي.]
[إذا أعجبتك الكتب أثناء قراءتها، يمكنك استعارتها. سأوصي لك ببعض الكتب، يمكنك اختيار ما يعجبك.]
[حسناً.]
تجولا بين رفوف الكتب وهما يتحدثان بصوت خافت.
[لكن، أديار.]
[نعم.]
[أذكر أن موعد الدعوة كان الساعة الثالثة.]
[أفترض أنك ستصلين مبكراً إلى المكتبة، لذا لم يكن هناك مشكلة في وصولك قبل الموعد المحدد. المكتبة تحتوي على العديد من الكتب.]
[نفس الفكرة التي كنت أفكر بها.]
[أليس كذلك؟ آه، الأميرة، هل تفضلين الكتب المكتوبة باللغة الغربية؟]
[هل توجد كتب باللغة الغربية هنا؟]
[ليست كثيرة، لكنها موجودة.]
[حسناً، سأستعير كتاباً واحداً باللغة الغربية، والباقي باللغة الإمبراطورية.]
[حسناً. أميرة، ماذا عن هذا الكتاب؟]
[عنوانه… “عروس الدوق؟”]
[نعم، هو رواية رومانسية تحظى بشعبية بين الفتيات.]
[أديار، آسفة، ولكنني لست من محبي الروايات الرومانسية.]
أخذ أديار كتاباً آخر.
[ما هذا الكتاب… “معك للأبد… أديار؟”]
[أعرف أن الأميرة لا تحبين الروايات الرومانسية. بل إنك تميلين إلى النفور منها.]
[هل كنت تعرف ذلك؟]
[أعرف أن جميع العناصر التي ترفضينها موجودة في هذا الكتاب. الروايات الرومانسية تعطي للحب مكانة كعلاج شامل، وتدفع الأشخاص إلى تجاهل مسؤولياتهم. وهذا ليس من طبعك. لقد نضجت مبكراً.]
[وليس من السوء أنني نضجت مبكراً.]
[وإلا لربما كنت قد هلكت.] لم تنطق سُرين بهذه الكلمات، لكنها كانت في خاطرها.
[…صحيح، لكن بما أن هنا آمن، فماذا عن تجربة قراءة شيء من هذا القبيل؟]
[أقرأ روايات رومانسية لشخص سأرتبط به قريباً؟]
ابتسمت سُرين بدهشة. فصدر من أديار صوت ضيق.
[قد يبدو الأمير الثاني ذو طبع سيء، لكن…]
[….]
أعدت سُرين نفسها لتظاهر بأنها تقبل بهذا، كما لو أنها كانت تتكرّر نفس المحادثة مع الأمير الثالث.
[في الحقيقة، هو سيء جداً. ذلك الشخص شرير.]
فتحت سُرين فمها مندهشة. نعم، من الطبيعي أن يُقال شيء جيد عن الأشخاص المقربين، لكن لا يمكن أن يكون أديار والأمير الثاني في مثل تلك العلاقة الوثيقة. كان أديار مجرد عالم، وبالرغم من أنه يبدو ودوداً، إلا أن الحديث بهذه الطريقة سهل عندما لا يكون الشخص المعني موجوداً.
[عندما سمعت أنك ستتزوج، شعرت كما لو أن قلبي قد تحطم. أليس زواجك خسارة كبيرة؟]
[يقول الأمير الثالث إن الأمير الثاني يبدو سيئاً فقط من الخارج، وأنه في الواقع شخص طيب.]
[الأمير الثالث، عقله مزهر كما هو الحال مع الزهور.]
[هل تعرفه جيداً؟]
[إلى حد ما. لقد علمتهما كلاهما.]
[تُعلّمهما؟ أديار، تُعلّم الأمراء؟]
[أعمل أيضاً كأستاذ في الأكاديمية.]
[الأكاديمية ليست بعيدة عن هنا؟]
[هناك سحر يجعل المسافة أقل.]
[أه، صحيح. هذا موجود.]
استخدم أديار مصطلح “السحر” بدلاً من “التحكم الروحي”. في مملكة سيو، يُعتبر السحر نوعاً من المعتقدات الخرافية. أدركت سُرين ما يعنيه ذلك. لم يكن أديار يشير إلى المعتقدات الخرافية، ولكن إلى استخدام السحر كإحدى وسائل النقل. لم يكن هناك كلمة مباشرة في لغة سيو للسحر، لذا استخدم اللغة الإمبراطورية.
“سحر.”
[في مملكة سيو، نادراً ما يوجد سحر.]
[صحيح، يبدو أن لدينا تصوراً أن السحر هو شيء محرم.]
في مملكة سيو، حتى مجرد ذكر كلمة “محرم” يشير إلى السحر. بينما بين العلماء يُستخدم مصطلح السحر، لكنه مجرد مصطلح أجنبي مستعار من اللغة الإمبراطورية. ومع ذلك، لا يزال الناس العاديون يفضلون استخدام مصطلح “محرم” أكثر. في مملكة سيو، ليس هناك مصطلح مطابق. على الرغم من أن سُرين بدأت تدرك من خلال حديثها مع أديار أن السحر يمكن أن يكون مفيداً، إلا أنها كانت لا تزال تحمل شعوراً غامضاً من النفور. إذا لم يكن محرمًا، فلا ينبغي أن يكون غير فعال علينا…
بينما كانت سُرين تتبع أديار ببطء، رأت رفوف الكتب المملوءة بالكتب باللغة الغربية. ورأت بعض الكتب التي سبق لها قراءتها. أخرجت سُرين كتاباً مألوفاً من بين الكتب بفرح.
“أساطير هوانغوا.”
لاحظ أديار من العنوان ما تعنيه سُرين. وقد أدركت سُرين ذلك، فلم يكن من دون سبب أن يأتي عالم إلى مملكة سيو. كانت هذه الأسطورة تتعلق بأسطورة تأسيس مملكة سيو. لم تكن سيو على حالتها الحالية دائماً؛ فقد قامت فوق ذات المكان العديد من الدول التي نشأت ثم زالت، حتى أصبحت سيو هي السائدة. أما أسطورة هوانغوا، فقد كانت أولى أساطير التأسيس للدول التي سبقت سيو.
[وذلك هو السبب في أن سكان سيو يشككون في السحر.]
[قليلون هم من يصدقون قصصاً مضى عليها آلاف السنين. جميع الأساطير الأخرى لا تعدو كونها خرافات وحكايات شعبية. لكن أسطورة هوانغوا لا تزال تملك دلائل تدعمها.]
[وهذا ما يجعل الأمر أكثر تعقيداً. فوجود الأدلة يجعل من الصعب تغيير تحيزات سكان سيو.]
[صحيح. ومع ذلك، نعيش نحن بسلام دون الحاجة إلى السحر.]
[بين العلماء، هناك الكثير من الحديث حول هذا الأمر. يقولون إن الخصائص الجغرافية والإثنية قد جعلت سكان سيو على ما هم عليه، وأن الأسطورة قد تكون صممت لتناسب تلك الخصائص.]
[قد يكون ذلك صحيحاً.]
[أنت لا تصدق ذلك، أليس كذلك؟]
[لا، أصدق. قد يكون ذلك صحيحاً. أفضل من أن يُقال إن إلهة لا نعرفها قد باركتنا واستمرت بركتها لآلاف السنين.]
لا يُعرف بدقة ماهية هوانغوا، لكن يُعتقد أنها إلهة الماء، بسبب بركتها في منع المحرمات، واسمها يعني “زهرة اللوتس”. لذا، كثير من نساء سيو يحملن أسماء تعني اللوتس. حتى اسم سُرين نفسه شائع بين النساء، رغم أن اللوتس وسُرين هما نوعان مختلفان من الزهور، إلا أن سُرين تظل اسماً شائعاً للفتيات، تعبيراً عن جمالهن.
لكن سُرين عرفت أن اسمها قد وُضع بسخرية من قبل الملك. زهرة اللوتس التي تزدهر عالياً دون أن تلامس الماء، مقارنة بسُرين التي تزدهر وهي غارقة في الماء. كان ذلك تعبيراً عن نية الملك، ليبقى الاسم عبئاً لها مدى الحياة. لذا، تفهمت مشاعر الأمير الثاني الذي لم يكن يحب اسم سُرين. سُرين نفسها لم تكن تحب اسمها أيضاً. كانت تستخدمه فقط للضرورة. الاسم لم يحمل معنى بالنسبة لها. وعلى الرغم من أنها لم تكن تحبه، لم يكن ذلك سبباً للألم، لأن تغيير الاسم لن يغير من الواقع شيئاً. كان مجرد تذكير أحياناً بما فعله الملك، مما يجعلها تشعر بالاستياء.
========= ملاحظات المؤلف =========
أسطورة هوانغوا تُشبه إلى حد ما أسطورة دانغون لدينا!
أشكركم دائماً على القراءة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسطورة هوانغوا تعتبر من الأساطير الكورية القديمة التي تحكي عن تأسيس مملكة سيو (Silla) في كوريا. وفقًا لهذه الأسطورة، فإن هوانغوا (Hwanghwa) هي إلهة أو كائن خارق كان له دور كبير في تأسيس المملكة. الأسطورة تتناول موضوعات مثل البركة والحماية ضد القوى السلبية، وتُعزى إليها عدة خصائص عن الماء والطبيعة.
دانغون (Dangun) هو بطل أسطوري يُعتبر مؤسس مملكة جوسون (Gojoseon)، وهي أول مملكة كورية معروفة تاريخيًا. وفقًا للأسطورة، وُلد دانغون من اتحاد إله السماء (هانو) مع أنثى دب تحولت إلى امرأة بعد صيامها وتناولها الثوم. أسس دانغون مملكة جوسون في عام 2333 قبل الميلاد، ويُعتبر شخصية أسطورية محورية في التاريخ الكوري.